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清明節:祭掃春游兩相宜

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  新華網遼寧頻道3月28日消息(記者魏運亨)清明節快到了。民俗學者說,清明節有著豐富的人文內涵和久遠的文化禮俗。

  全球華人都過清明節

  中國民俗學會名譽理事長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任烏丙安教授指出,清明節大約始于周代。清明,原本是歷法二十四節氣中一個普通的歲時節令?!痘茨献印酚涊d:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至?!?/p>

  按照《月令七十二候集解》的說法:“物至此時,皆以潔齊而清明矣?!本褪钦f,這個節氣萬物復蘇,是合適的耕種時令。江南浸種耕田,植樹造林,北方“清明忙種麥,谷雨種大田”。

  據專家介紹,最早的清明節不包含祭祀先人,隨著時間推移,清明節逐漸與前一兩天的寒食節交匯融合。

  寒食節,原是古代的禁火忌日,后來,與晉文公重耳悼念恩人介之推的傳說祭日相附會,逐步發展到與民間祭奠先祖亡靈的郊游掃墓相結合。唐玄宗開元二十年(公元732年)正式詔令天下“寒食上墓”。寒食節掃墓成了一種社會行為。宋元金遼時代,寒食節與清明節“你中有我”“互相混用”。

  明清兩朝,寒食節“禁煙冷食”這一習俗日趨淡化,祭祀先人的習俗凸顯,為朝野上下共同重視。

  如今,清明節已成為中國重要的傳統節日之一。

  烏丙安說,在世界范圍內,漢民族是較早設立民俗節日、祭奠祖先、追思故人的民族。

  北方的滿族、赫哲族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族;南方的壯族、侗族、彝族、白族、畬族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、納西族、布依族等,漸漸接受這一文化習俗。

  曾經在東西方不少國家講學的烏丙安特別指出,西方人追念祖先的觀念相對淡漠,除了美國印第安人有一個“萬靈節”追悼亡人外,其他節日大多是感謝上帝恩賜之類的宗教節日。

  古代中國的漢民族,由于起源于農業文明,農耕技術、家庭事業、宗親宗族皆講究世代傳承,所以,祖先觀念濃厚。

  清明時節,南北方百姓選擇在農耕開始之前,祭祀先祖,是非常適宜的。

  祭掃春游兩相宜

  烏丙安認為,清明節傳承至今,首先是一個慎終追遠、祭祀先人的節日。所謂“風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?”是這種民俗的真實寫照。

  需要提醒廣大民眾的是,清明節的民俗文化絕不只是“上墳燒紙”。

  清明節這一天,民間還有郊游、植樹、插柳、放風箏、蕩秋千、蹴鞠(踢球)等多種有趣的活動。

  清明節春游,由來已久。相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語慶賀水患已除,天下太平。

  有史料記載,踏青郊游,在唐代就已普遍。

  杜甫《寒食》詩有“田父皆要去,鄰家鬧不違;地偏相識盡,雞犬亦忘歸”之句。不違,即不避,無忌諱;鬧不違,意為無拘無束地嬉戲打鬧。這一天,鄉間父老要參與“鬧不違”活動。

  宋代,春游之風更盛?!袄婊L起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!边@首詩形象生動地表現了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。

  清明節舉辦各類民間體育活動也是一大民俗,其中放風箏、蕩秋千、蹴鞠(踢球)等是古人的時尚運動。

  正因為清明節的民俗豐富多樣,歷代文人墨客、丹青大家、頗爾濾芯屢屢將熱鬧的清明景象再現作品中。

  北宋張擇端的《清明上河圖》,明代仇英的《清明上河圖》、清初張岱的《揚州清明圖》等,皆將繁華之地的清明活動描繪得栩栩如生,引人入勝。

  文明平安過清明

  2008年,清明節作為傳統節日被列入國家法定節假日,民眾出行祭祖掃墓活動可能增多。

  烏丙安說,清明節是一個傳遞親情、傳承文化的活動。幾千年來,無論是祭祀還是郊游,都講究有序、和諧。

  遼寧省沈陽市將舉辦首屆清明文化節,教育引導市民文明祭祀。

  沈陽市各殯儀館、墓園,將推出“鮮花換燒紙”活動,倡導市民用菊花、百合花祭奠故去的親人。

  沈陽市內數百個社區已設立公祭堂,并將舉辦追思會等活動。

  遼寧省各旅行社也抓住清明節3天假期的商機,推出一系列春游線路。

  沈陽市民黃鵬說,清明節作為傳統節日被列入國家法定節假日,這是順乎民意的一件大好事,我們應把這個清明節過得很有意義。(新華社專稿)

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